唐朝西域高僧“泗洲大圣”舍利
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唐朝西域高僧“泗洲大圣”舍利

“泗洲大圣”即唐朝初年西域何国人僧伽(何国在今吉尔吉斯斯坦的阿尔别希姆),他在唐高宗龙朔元年(公元661年)到中国泗洲临淮县(今江苏境内,原有泗洲城,清朝康熙年间沉入洪泽湖,[泗洲其实即今天安徽泗县前身,不知何故许多书籍都印为隶属江苏-----野马补充])建起了普照王寺,传经布道。他道行高深,名声远播,虽不是佛祖而受到佛一样的礼遇,人们甚至造寺庙供奉。公元708年,僧伽应召入长安,公元710年3月2日圆寂,享年83岁。当时的皇帝唐中宗为其敬漆肉身,送回泗洲临淮起塔供养,奉其为“泗洲大圣”。后寺塔毁于火,僧伽肉身受损,遂火化,始有舍利。僧伽在佛教典籍中被视为“观音菩萨”的化身。唐朝时的观音像即以僧伽容貌为模本,所以多为男相,以后才演变为女相。

“泗洲大圣”舍利发现于江阴市青阳镇悟空寺塔基遗址。2003年11月28日,考古工作者在塔基内发掘出土一石函,石函内有影青瓷钵,钵内横放着一个影青点彩净瓶。净瓶内发现数十粒舍利。这些舍利五彩斑斓,以白色为主,晶莹发亮,外表圆润光滑。经考古专家对石函上的铭文进行考证,认定其为“泗洲大圣”舍利。


明嘉靖《江阴县志》记载,悟空寺原“名招隐院”始建于梁人,南唐建钟楼,北宋初扩建,规模甚宏,相传有庙舍5000多间,太平兴国5年由宋太宗赵炅赐额,改名为悟空寺,并建有一塔。石函面上刻有7行铭文,据此得知这座宝塔名“泗洲大圣宝塔”,建于北宋景德3年。常州太平兴国寺一位叫善聪的僧人,收有泗洲大圣众舍利,因悟空寺当时为江南名刹,因此善聪有意将舍利送该寺供奉。由悟空寺僧应云与当地的一位叫沈惟素的佛教信徒募缘四众,建造泗洲大圣宝塔一座,特置石函,净瓶盛贮舍利,安藏于塔下,永充供养。

盖上有铭文的石函
 
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